為爭奪彩禮，親生母女不惜對簿公堂

        為爭奪彩禮，親生母女不惜對簿公堂上海經濟糾紛律師講述案情經過

　　2019年春節過后原告王某經人介紹與李某認識后建立了戀愛關系，并于2019年農歷五月廿九日舉行結婚儀式，開始同居生活。

　　但是因為王某當時未滿20周歲，不夠法定結婚年齡，無法辦理結婚登記手續，所以李某和王某便選擇先訂婚，并且贈送王某彩禮款。

　　王某將彩禮存在了本人銀行卡上，后來被告王某的母親將該款取出存在了自己的銀行卡上。

　　2019年農歷十一月廿一日

　　原告王某生育一子。王某懷孕后聽說佩戴金飾對胎兒有輻射，在一次回家時把李某在訂婚時贈送給自己的四金放到了娘家，讓母親暫為保管。

　　2020年春節前，王某回母親家，王某母親趁王某睡覺時把王某的身份證和生孩子時收取的禮金拿走。王某發現后向其索要，母親便稱要替王某保管，拒不返還。

　　后來，王某與丈夫兩人結婚后感情破裂離婚，離婚后王某經濟來源緊張，還要帶小孩，于是想起母親還占有著自己的彩禮款及孩子禮金款，經王某多次催要，王某母親一直拒絕返還，故王某將母親訴至法院。

　　崇尚禮儀是中華民族的優良傳統，熱情好客是共青人民的優秀品德，為弘揚傳統美德，營造儉樸、文明的婚慶氛圍，遏制婚俗陋習和不良社會風氣，倡導婚事新辦，不收高價彩禮，破除低俗惡搞陋習，樹立新型婚俗觀，形成崇尚勤儉節約、反對奢侈浪費的良好社會風尚。

　　近年來，新人婚事新辦，辦文明現代而又不失隆重的婚禮理念深入人心。2018年，渝水區良山鎮下保村村民周武輝和妻子陳紅選擇了拒絕彩禮，結婚三年來，他們的日子也過得有聲有色。

　　陳紅說，“我爸爸教給我的道理就是，日子過好就行，不是一定要多少彩禮。現在已經結婚三年多了，我們并沒有因為彩禮的事情發生任何矛盾，所以不一定要用高價彩禮來做幸福婚姻的保證。”

　　為倡導文明新風，摒棄婚俗陋習，渝水區民政局創新機制，將摒棄婚俗陋習作為全面深化改革的重要工作來抓。在全區182個行政村建立紅白理事會，通過紅白理事會和村規民約，明確婚嫁事宜的彩禮、婚席標準和規模、隨禮等限高標準。引導酒店餐飲和婚慶服務企業控制酒店和婚慶活動標準，與相關社會媒介簽訂承諾書，自覺參與到抵制高價彩禮等行動中來。同時，線上線下教育有機結合，開發婚姻家庭微信學習小程序渝子偕老，促進高價彩禮現象大改觀。

　　宋蓉表示，渝水區民政局在各鄉鎮辦和社區廣泛開展宣傳婦女權益保障法和民法典系列宣傳活動，并且聯合各部門大力宣傳婚事簡辦、婚事新辦，有效扭轉了村民和市民的婚俗觀念。接下來將繼續做好婚俗改革的相關工作，讓文明新風尚更加深入人心。

　　彩禮錢歸父母還是子女

　　彩禮錢歸父母。按照傳統習俗彩禮是當歸父母所有的。但是現在隨著時代的變化，大部分父母都會將彩禮返還給兒女作為新家庭的存款。目前我國并沒有明確法律規定彩禮到底應該屬于誰。

　　1、傳統習俗

　　中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。所以，彩禮錢給誰的問題，就彩禮的定義上看，是給女方父母的，畢竟舊時兒女的婚事都是父母決定，彩禮錢也就當歸父母。

　　2、實際生活

　　隨著時代的變化，現在的聘禮錢發生了一些變化。一般是男方將聘禮錢交給女方父母之后，大部分的父母都會再將彩禮錢返還給自己的女兒，讓他們把這筆錢作為新家庭的存款，或者用于買家具、家電、衣服等等。

　　3、法律規定

　　在我國適用的《中華人民共和國婚姻法》中，并未對彩禮的歸屬問題進行明確的界定，也就是說在法律條文中，并未明確指出彩禮到底是應該歸子女所有還是父母所有。

　　所以，就以上內容得出，彩禮錢應該是歸屬于女方父母的，只是現在大多數父母都返還給了子女作為自由支配的財物。