小心歪門邪教！靜安區(qū)律師：利用迷信致人死亡也是犯罪！

　　導(dǎo)讀：現(xiàn)在很多人都有信教，如果是正宗門教的話，我國(guó)法律是不阻礙的。但是如果是信一些歪門邪教的話，我國(guó)是有刑事處罰的。那么組織邪教致人死亡的構(gòu)成要件是什么？靜安區(qū)律師整理了下面這篇文章，歡迎大家閱讀，參考。

　　一、組織、利用秘密社團(tuán)、邪教組織、迷信致人死亡的犯罪對(duì)象

　　組織、利用會(huì)道門、邪教組織、利用網(wǎng)絡(luò)迷信致人死亡罪侵犯的客體是復(fù)雜客體，既侵犯了一個(gè)國(guó)家對(duì)社會(huì)的管理工作秩序，又侵犯了他人的生命權(quán)。因?yàn)槲覀儾还苁菚?huì)道門、邪教組織，還是一種迷信，均為分析我國(guó)企業(yè)有關(guān)中國(guó)法律、法規(guī)所禁止，所以沒有任何其他組織、利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信的行為均屬非法，會(huì)對(duì)目前我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理市場(chǎng)秩序問題造成環(huán)境破壞。同時(shí)，利用通過這種教學(xué)手段蒙騙他人，致人死亡，無(wú)疑是對(duì)他人研究生命權(quán)的侵犯。所以，這類學(xué)生行為方式具有影響極為嚴(yán)重的社會(huì)危害性，應(yīng)對(duì)其依法懲治。

　　二、組織、利用秘密社團(tuán)、邪教組織和迷信致人死亡罪的客觀方面

　　組織、利用秘密社團(tuán)、邪教、迷信造成死亡的犯罪，客觀上表現(xiàn)為組織、利用秘密社團(tuán)、邪教、迷信欺騙他人造成死亡的行為。

　　1.組織、利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人

　　所謂社會(huì)組織、利用會(huì)道門、邪教活動(dòng)組織，一般是指組織和利用會(huì)道門、邪教發(fā)展組織設(shè)計(jì)制造、散布一些迷信邪說(shuō)。比如，達(dá)米宣教會(huì)人們宣稱“世界一個(gè)末日將于1992年10月28日來(lái)臨，屆時(shí)耶穌將前來(lái)接引忠誠(chéng)的信徒升天”，“信教的將隨耶穌升天，不信教的將死亡”。靈靈教散布靈靈教能趕鬼治病，“凡人教者，有病能治病，無(wú)病保平安，還可消災(zāi)避難”。門徒會(huì)宣稱我們生病是犯了罪，遭受到了報(bào)應(yīng)，“祈禱能治病，能使這個(gè)死人復(fù)活”，說(shuō)什么“天國(guó)是個(gè)大醫(yī)院，許多不同病人都來(lái)看，耶穌當(dāng)醫(yī)生，他有高手段，治病趕鬼不要錢”，禁止使用病人需要吃藥、打針。“法輪功”鼓吹“消業(yè)論”，稱“生老病死是有因緣以及關(guān)系的，人在中國(guó)以前沒有做過的壞事而產(chǎn)生的業(yè)力才造成了學(xué)生有病治療或者各種磨難，遭罪還業(yè)債”，人生了病不能靠吃藥治病，而要靠實(shí)踐練習(xí)“法輪功”消除“業(yè)力”，只有“消業(yè)”才能實(shí)現(xiàn)治病，才能不斷得到更加幸福，而要真正學(xué)會(huì)“消業(yè)”只有練“法輪功”。①美國(guó)的人民文學(xué)圣殿教也大力開展宣揚(yáng)“世界主義末日說(shuō)”，宣稱由于世界經(jīng)濟(jì)將要走向毀滅，只有通過信奉國(guó)家人民精神圣殿教的人學(xué)習(xí)才能最終獲得知識(shí)拯救。人民藝術(shù)圣殿教教授吉姆·瓊斯還宣揚(yáng)企業(yè)能用傳統(tǒng)手術(shù)方法醫(yī)治人類癌癥，實(shí)際上是用來(lái)騙人人教的魔術(shù)。為了一種神化之后自己，他常常弄虛作假，欺騙信徒。西歐和北美的太陽(yáng)圣殿教則把自殺說(shuō)成是“飛向天狼星的旅行”，讓該教信徒能夠相信這樣死后將前往天狼星生活，達(dá)到提高自己的最高理想境界，而且，太陽(yáng)圣殿教也用“順勢(shì)療法”為人具有治病，借以影響吸收這些信徒。他們認(rèn)為攻擊我國(guó)現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)，大肆吹捧目前自己工作調(diào)配的藥方，并向市場(chǎng)參加者散發(fā)出了大量宣傳小冊(cè)子和錄音帶，使患者越陷越深，直到現(xiàn)在相信教師只有教主的話來(lái)說(shuō)才是檢驗(yàn)真理。

　　所謂企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)迷信，是指沒有一個(gè)組織結(jié)構(gòu)形式，而是單個(gè)人或少數(shù)人宣揚(yáng)鬼神等反科學(xué)社會(huì)言論的行為。比如，宣稱人活著本身就是受罪，“升天”可以得到解脫一切問題煩惱；喝“神符水”可以通過醫(yī)治百病；等等。

　　所謂欺騙，即欺騙，是指使用虛假的語(yǔ)言或行為來(lái)編造不存在的事實(shí)，掩蓋、歪曲客觀現(xiàn)象，從而使人對(duì)事物及其本質(zhì)或事物規(guī)律產(chǎn)生不正確或不正常的認(rèn)識(shí)。與一般的欺騙行為不同，行為人采取了一種特殊的組織和利用秘密社團(tuán)、邪教或迷信的方法。在本罪中，不僅要求行為人有欺騙他人的行為，同時(shí)，還要求行為人有欺騙對(duì)象被欺騙的事實(shí)。欺騙的手段可以是言語(yǔ)也可以是行動(dòng)。例如，表演一種所謂的“魔術(shù)舞蹈”邪教儀式，導(dǎo)致其他人因抑郁自殺是一種基于行動(dòng)的欺騙形式。

　　分析各種秘密社團(tuán)和邪教的歪理邪說(shuō)，其侵犯信徒身體健康權(quán)和生命權(quán)的欺騙行為可以歸結(jié)為兩種情況： 一是會(huì)首和會(huì)首聲稱自己擁有非凡的力量和保護(hù)信徒的有效方法，因?yàn)槠潋?qū)動(dòng)疾病驅(qū)散災(zāi)難，治愈不治之癥，開放思想，達(dá)到身體健康，壽命延長(zhǎng)的效果。一些邪教還利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的局限性和醫(yī)學(xué)中存在的爭(zhēng)議作為欺騙性宣傳的借口，如聲稱毒品是破壞身體機(jī)能的毒藥，誘使信徒拒絕接種疫苗或治療。另一種情況是會(huì)道門，邪教組織直接用巫術(shù)進(jìn)行所謂的“治療”，江湖郎中作為信徒，如驅(qū)魔降魔、驅(qū)鬼治病等。在任何一種情況下，直接的結(jié)果都是信徒因治療的延誤而變得更糟，最終變得殘疾或死亡。

　　組織、利用會(huì)道門、邪教組織蒙騙他人與利用迷信蒙騙他人在宣揚(yáng)反科學(xué)的迷信邪說(shuō)這一點(diǎn)上可以說(shuō)是一致的，兩者的區(qū)別主要在于前者是組織、利用會(huì)道門、邪教組織來(lái)宣揚(yáng)迷信蒙騙他人，后者則僅僅是單純地利用迷信蒙騙他人，而不存在組織、利用會(huì)道門、邪教組織的問題。

　　李等人無(wú)視國(guó)家法律，積極組織和利用“法輪功”邪教組織傳播迷信，欺騙他人，全國(guó)已有1400多名“法輪功”練習(xí)者因自殘、自殺或因鄒火如墨醫(yī)療延誤而死亡，其行為即構(gòu)成組織，利用邪教組織造成人員死亡罪。

　　【案例2】農(nóng)民向某、黃某夫婦的女兒小向從1986年起患上頭痛后，接連出現(xiàn)幾次送醫(yī)院進(jìn)行診斷方法治療、服藥時(shí)間都不見好轉(zhuǎn)。向、黃夫婦為女兒可以治病心切，決定社會(huì)求助自己迷信，請(qǐng)來(lái)神漢田某為其女兒“畫符治病”。田某來(lái)到向家后，裝神弄鬼，導(dǎo)致小向的病情發(fā)展更加嚴(yán)重惡化。田某說(shuō)小向已變成“鬼”，向、黃夫婦遂起“殺鬼免災(zāi)”之念。他們我們先是用煤油澆在女兒一個(gè)頭上控制點(diǎn)火系統(tǒng)燃燒，見其掙扎，又用鋤頭朝女兒以及頸部連砸導(dǎo)致小向死亡。此案中，田某的行為即屬于企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)迷信對(duì)于致人產(chǎn)生死亡的性質(zhì)。

　　2.發(fā)生問題致人出現(xiàn)死亡的后果

　　所謂產(chǎn)品致人出現(xiàn)死亡，是指行為人通過組織和利用會(huì)道門、邪教活動(dòng)組織或利用網(wǎng)絡(luò)迷信蒙騙社會(huì)他人，導(dǎo)致了他人或者死亡風(fēng)險(xiǎn)后果的發(fā)生。從實(shí)踐發(fā)展情況看，致人產(chǎn)生死亡教育主要內(nèi)容包括以下兩類不同情況：第一類學(xué)生情況是受蒙騙人方式由于受蒙騙而進(jìn)行集體絕食、自溺、自焚、服毒、自縊等自殺問題性行為可以導(dǎo)致企業(yè)死亡。例如，某“法輪功”練功點(diǎn)負(fù)責(zé)人高某與其妻李某于1997年11月開始學(xué)習(xí)練習(xí)“法輪功”，并自買了一些有關(guān)中國(guó)書籍，每天我們?cè)缤硇枰獔?jiān)持練功。此后，高一改過去強(qiáng)硬的個(gè)性，變得少言寡語(yǔ)，很少能夠與人之間交往，常在家練功。高某堅(jiān)信一個(gè)修煉“法輪功”到達(dá)具有一定文化程度，會(huì)“三花聚頂”、“生原嬰”、“返本歸真”、“死后升天”、“靈魂不丟”等。后高某抱著這個(gè)兒子從四樓跳下摔在壩子上，高因搶救治療無(wú)效甚至死亡。第二類研究情況是受蒙騙的人沒有受到蒙騙后實(shí)施以及殺害其他人的行為可能導(dǎo)致公司其他人對(duì)于死亡。例如，吳某1998年2月開始練“法輪功”。2月25日晚，他在家“發(fā)功”時(shí)，覺得如果有人要害他，就喊“地震了，地震了”，并跑到該鎮(zhèn)派出所大喊大叫，后被家人孩子送往合作精神病院。2月26日晚，吳又在他們家中“發(fā)功”，并感到滿足自己國(guó)家已經(jīng)不能成佛了。當(dāng)其妻沈某制止其繼續(xù)練功時(shí)，誤認(rèn)為在練功時(shí)有很多女人在身邊是否會(huì)受環(huán)境影響，就到廚房拿了菜刀，對(duì)其妻連砍數(shù)刀，將其妻殺死。

　　從因果關(guān)系理論上說(shuō)，本罪致人死亡的結(jié)果與社會(huì)組織和利用會(huì)道門、邪教組織學(xué)生或者可以利用網(wǎng)絡(luò)迷信蒙騙他人的行為發(fā)展之間沒有屬于一種間接的因果關(guān)系。這也就是說(shuō)，死亡分析結(jié)果的發(fā)生問題并不是一個(gè)行為人的行為進(jìn)行直接影響導(dǎo)致，而是企業(yè)由于我國(guó)其他重要因素所引起的，如有的屬于被害人自殺所致，有的公司屬于中國(guó)疾病所致，還有的屬于被蒙騙他人實(shí)施的殺人犯罪行為所致。致人死亡研究結(jié)果的發(fā)生是構(gòu)成本罪的必備工作條件，如果未發(fā)生死亡后果，即使有組織和利用會(huì)道門、邪教組織管理或者我們利用迷信蒙騙他人的行為，也不能以本罪論處。構(gòu)成具有其他罪的，只能以其他罪追究行為人的刑事責(zé)任。

　　三、組織、利用會(huì)道門、邪教活動(dòng)組織、利用網(wǎng)絡(luò)迷信行為致人出現(xiàn)死亡罪的主體

　　組織、利用秘密社團(tuán)、邪教組織和利用迷信致人死亡罪的主體是一般主體，即可以構(gòu)成具有刑事責(zé)任能力的16歲以上的自然人。實(shí)際上，構(gòu)成這一罪行主體的大多數(shù)人是黑社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人、邪教的領(lǐng)導(dǎo)人和骨干，以及吉姆 · 瓊斯和女巫。從這個(gè)意義上說(shuō)，本罪主體具有明顯的職業(yè)特征。

　　四、組織、利用會(huì)道門、邪教活動(dòng)組織、利用網(wǎng)絡(luò)迷信行為致人死亡罪的主觀因素方面

　　對(duì)于企業(yè)組織、利用會(huì)道門、邪教活動(dòng)組織、利用網(wǎng)絡(luò)迷信致人死亡罪的主觀罪過形式，有學(xué)者研究認(rèn)為他們只能出于故意，其中大多數(shù)是出于間接影響故意，即行為人明知或者自己的歪理邪說(shuō)蒙騙他人后，可能需要引起社會(huì)他人自殘、自殺，或因有病不醫(yī)治而死亡的結(jié)果，而放任它發(fā)生。我們國(guó)家認(rèn)為中國(guó)這是非常值得商榷的。雖然行為人蒙騙他人是故意的，即其希望或放任被蒙騙的對(duì)象發(fā)展產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但應(yīng)該說(shuō)其對(duì)造成的死亡風(fēng)險(xiǎn)后果仍然是過失的。具體情況來(lái)說(shuō)，首先，行為人對(duì)他人已經(jīng)死亡后果的出現(xiàn)工作并非能夠積極主動(dòng)追求，這和指使、脅迫或唆使他人幫助自殺或殺害他人是不同的，否則不應(yīng)以本罪論處。其次，行為人對(duì)他人的死亡與否也不存在放任，因?yàn)槲覈?guó)雖然行為人對(duì)自己的行為方式可能就會(huì)造成學(xué)習(xí)他人被蒙騙的后果是明知，但對(duì)其行為會(huì)直接原因?qū)е路?wù)他人死亡分析結(jié)果的發(fā)生時(shí)間一般是沒有正確認(rèn)識(shí)的。這也就是說(shuō)，行為人并沒有充分認(rèn)識(shí)到提高自己的行為與他人的死亡數(shù)據(jù)結(jié)果變量之間的因果相關(guān)關(guān)系。由于經(jīng)濟(jì)犯罪的主觀方面內(nèi)容是行為人對(duì)其行為所導(dǎo)致的危害評(píng)價(jià)結(jié)果的心理科學(xué)態(tài)度，所以將組織、利用會(huì)道門、邪教組織、利用這些迷信致人死亡罪的主觀思想內(nèi)容簡(jiǎn)單理解為過失更為合理恰當(dāng)。

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