丈夫私自代孕生二胎，妻子不認，咋辦

　　親子關系，是家庭關系中重要組成部分，也是社會關系中的基礎一環(huán)。

　　對個體成長、家庭和諧、社會穩(wěn)定具有重要作用

　　然而，有一位“母親”卻訴至法院，要求“否認親子關系”

　　近日，北京順義法院審理了這起案件

　　基本案情

　　高某與郭某是夫妻關系，二人育有一女。“全面二胎”開放后，夫妻倆想再生個孩子，卻因為身體、年齡等原因始終未果。2018年，丈夫郭某在妻子不知情的情況下，與他人通過代孕私自生下兒子小郭，并在小郭出生證明上寫母親是高某。“被當媽”的高某稱，其不知道代孕的事情，也沒見過孩子，直到2019年才知道孩子小郭的存在。

　　為了明確雙方的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、繼承等問題，避免日后發(fā)生糾紛，妻子高某曾想過要起訴，但是當時沒有合適的案由，直到《民法典》正式施行，新增了親子關系之訴。高某將小郭起訴至法院，請求判令高某和小郭之間不存在親子關系，取消其對小郭的監(jiān)護權以及小郭對其財產(chǎn)的繼承權。

　　判決結果

　　《民法典》第一千零七十三條第一款規(guī)定，對親子關系有異議且有正當理由的，父或者母可以向人民法院提起訴訟，請求確認或者否認親子關系。婚姻關系存續(xù)期間，夫妻雙方一致同意進行人工授精，所生子女應視為婚生子女，父母子女間的權利義務關系適用民法典的有關規(guī)定。

　　本案中，原告高某提交了2018年3月的醫(yī)院診斷證明、住院許可證等證據(jù)，材料顯示高某被診斷為孕6周胎停育，而小郭的出生時間為2018年7月，可證明高某與小郭不可能存在血緣上的親子關系。高某與郭某皆認可小郭不是雙方進行人工授精所生之子，故小郭無法被視為高某與郭某的婚生子女，高某與小郭的關系無法適用民法典關于父母子女間的權利義務關系。郭某表示同意高某的訴訟請求。

　　最終，順義法院支持了高某的訴訟請求，確認其與小郭不存在親子關系。

　　法官說法

　　父母與子女之間的親子關系涉及到撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、繼承等問題。對親子關系有異議且有正當理由的，成年子女可以向人民法院提起訴訟，請求確認親子關系。本案中，盡管出生醫(yī)學證明及戶口本上均顯示高某系小郭之母，但根據(jù)高某提交的相關證明，可以直接認定高某與郭某不存在血緣上的親子關系。
 

        律師分析

　　上海市婚姻家庭律師需要提醒大家的是，此類案件中，父或母可能均知曉子女與其不存在血緣關系，但如果不經(jīng)過法院確認或否認親子關系，后續(xù)可能圍繞撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、繼承等問題產(chǎn)生糾紛。

　　一、推定親子關系的主流觀點——分娩者為母不適用于本案

　　目前，自然生育居于絕對主流的地位，代孕出生的子女占極少數(shù)。作為確定親子關系規(guī)則的分娩者為母原則，通過血緣推定孩子的父親，以孕育分娩者即生育母親為母，也符合我國傳統(tǒng) “父精母血” 的普遍觀念。在沒有與代孕有關的配套法律規(guī)則的前提下，目前司法實踐中主流觀點為分娩者為母。《人民司法》于2017年2月刊載上海一中院一則案例，案例系采用丈夫精子、購買卵子、委托他人代孕后生育。該案的裁判觀點為，代孕為法律法規(guī)禁止，代孕子女的父母子女關系，應按照分娩說確定。因此該案確定代孕者為母，夫妻中男方為父，認定子女系男方與代孕者生育，系非婚生子女。

　　首先，該案中系購買卵子、她人代孕，夫妻中的女方與子女既無血緣關系，也沒有孕育關系，確認女方為繼母，既不存在法律障礙，也不存在公眾認知的障礙；但本案中，雙方與子女均有血緣關系。其次，本案夫妻雙方均有強烈的擁有自己子女的愿望，采取代孕是先后三次懷孕而未能實際生育所迫，子女生育后，雙方也都視同親生子女養(yǎng)育。第三，本案中代孕者不明，依分娩者為母認定女方為繼母，則會出現(xiàn)生育母親不明的情況。因此，本案不能適用該案的裁判標準進行裁判。

　　二、1991年最高人民法院《關于夫妻離婚后人工授精所生子女的法律地位如何確定的復函》亦不能在本案中類推適用

　　根據(jù)最高法頒布的復函，在夫妻關系存續(xù)期間,雙方一致同意進行人工授精,所生子女應視為夫妻雙方的婚生子女,父母子女之間權利義務關系適用《婚姻法》的有關規(guī)定。即合法人工授精技術下親子關系的認定，這是對傳統(tǒng)以血緣確定親子關系的突破。因此，在傳統(tǒng)意義上，確認存在親子關系的方式可以分為兩種，一是通過分娩的事實建立，二是通過同意建立。通過分娩產(chǎn)生的親子關系，孩子與父母具有血緣關系，成立親子關系取決于生育的事實行為而非個人的意愿。而通過同意建立起的親子關系則是在法律明確規(guī)定下，根據(jù)雙方的意愿確定的，如養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的關系等。但是代孕的違法性，決定了代孕所產(chǎn)生的親子關系不能簡單類推適用上述復函。

　　首先，非法取卵不僅損害供卵者、受卵者身體健康，且具有一定的社會危害性。非正規(guī)醫(yī)療機構的捐卵，導致親子關系混亂，出現(xiàn)社會倫理問題。且非正規(guī)的醫(yī)療條件堪憂，如對供卵者體檢不嚴格，供卵者本身存在疾病，交叉感染的問題無法避免等。對供卵者而言，一生中能產(chǎn)生的卵子數(shù)量是有限的，促排卵和取卵的過程對供卵者身體損害極大，甚至會有生命危險。其次，非法買賣精子、卵子的行為情況嚴重的，涉嫌構成非法經(jīng)營罪，應當受到法律的制裁。本案中，雖不存在買賣精子、卵子的行為，但是有代孕行為，故對于上述復函也不能類推適用。

　　三、兒童利益最大化視角下，血緣說應作為分娩者為母原則的補充

　　雖然我國禁止代孕，但是商業(yè)代孕在某些國家合法存在。最高法院在《民法典婚姻家庭繼承編理解與適用》載明：“分娩母親不認領的情況下，應認定撫養(yǎng)母親為母親；法律上的生父，可考慮具有血緣關系的父親為其生父，在具有血緣關系的父親不認領的情況下，則應認定撫養(yǎng)父親為父親。”該意見系對分娩者為母的補充和延伸。

　　采取血緣說對分娩者為母原則進行補充，可以最大限度保護未成年人的權益。我國的文化傳統(tǒng)中，父母子女之間的感情源于血緣，起于孕育，伴隨著子女的成長日益濃厚，此所謂“血濃于水”；從子女的成長角度，一個嬰兒長大成人，后天的養(yǎng)育更為重要，此所謂“生恩不如養(yǎng)恩大”。因此，若分娩者僅代為孕育，生育后又認領子女，應按照分娩者為母的原則確定親子關系；分娩母親即代孕者不認領的情況下，應認定撫養(yǎng)母親、血緣母親為母。如在分娩者不領養(yǎng)的情況下，仍認定分娩者為母，則會出現(xiàn)子女生母不明，僅有繼母的情況，該認定會對作為未成年人的子女帶來倫理、道德上的不利評價。本案中子女生育在雙方婚姻存續(xù)期間，與撫養(yǎng)的夫妻雙方均具有血緣關系，且夫妻雙方均有強烈的擁有自己子女的愿望，女方石C既為血緣母親又是撫養(yǎng)母親，其對子女的情感更多來自血緣，故本案子女在尚年幼的情況下，更適宜依據(jù)血緣說作出子女系本案夫妻雙方子女的認定。